Misato Mochizuki

Intermezzi 5

El ciclo "Intermezzi" (I para flauta y piano; II para koto solo; III para percusión sola; IV para clarinete y piano como preludio de la Sonata op 120/1 de Brahms; y V para viola y acordeón) se inspira en la teoría del "discurso fragmentado" de Roland Barthes (1915-1980). Muchos de sus libros están escritos sin un orden argumental predeterminado, y presentan una multitud de temas diferentes que se suceden, creando asociaciones inesperadas a medida que se lee. Esta forma retórica encarna la simultaneidad de varios niveles de pensamiento, la colisión mutua y la densificación de conceptos. En un terreno en constante cambio, el lector atento no tiene más remedio que generar un nuevo tipo de síntesis. Poco a poco, a través de pequeños pasos de pensamiento, se prepara una visión unificada; se logra precipitadamente y cristaliza en una nueva perspectiva. Quizá sea una forma elegante de captar lo insondable acumulando la multiplicidad de sus manifestaciones de forma comprensible. En la forma en que se percibe mi música, busco una experiencia similar que me desvincule de la planificación estricta de la forma y la técnica compositivas. Mis ideas musicales tienen la apariencia de la improvisación, de un proceso no calculado: mi música adquiere su significado solo en el momento exacto en que se desarrollan los acontecimientos.

Así que cuando empecé a componer "Intermezzi V" en 2013, lo primero que me vino a la mente fue el principio de la biogénesis, la teoría según la cual un único ciclo vital de un animal reproduce de forma condensada la evolución de su especie en su conjunto. Esta imagen me permitió comprender la inusual combinación de viola y acordeón en términos de su evolución a lo largo del tiempo: la viola es a la vez un instrumento nuevo y antiguo, que existe desde aproximadamente el siglo XVI, aunque la estandarización de su forma y función, en particular como instrumento solista, no se ha establecido hasta hace relativamente poco. En cuanto al acordeón, aunque no tomó forma hasta principios de la era moderna, su concepto fundamental se remonta unos 2.500 años atrás, al Shô, un antiguo órgano de boca asiático consistente en un círculo de tubos de bambú.

Me pregunto si estas evoluciones son tan lineales o unidireccionales como parecen; más bien, imagino que proceden por derivaciones simultáneas en varias direcciones, iguales e isotópicas, a imagen de la biogénesis, donde todas las especies tienen el mismo estatus y rango. Es un poco como "YouTube", un espacio virtual donde conversan el pasado y el presente, y donde pueden confluir los diversos elementos constitutivos de nuestro mundo. Resuena con "las múltiples maneras de pensar a las que dan lugar las formas fragmentadas, y las leyes de la perspectiva visual que se derivan de la multiplicidad de puntos de vista", tan apreciadas por Roland Barthes.

(Misato Mochizuki)