Helmut Lachenmann
Consolation II (1968)
Wessobrunner Gebet
Helmut Lachenmann
Consolation II (1968)
Wessobrunner Gebet
- Formación Coro mixto (16 voces)
- Compositor Helmut Lachenmann
- Edición Partitura general de coro
- Editorial Breitkopf & Härtel KG
- Nº de pedido CHB5399
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Descripción de la:
Consolación II para 16 voces es una parte, o más bien un estrato, de un ciclo para coro y percusión que originalmente estaba previsto en cuatro partes. Cada uno de los textos unidos en él representa, desde una perspectiva diferente, una realización que pretende ayudarnos a superar nuestros propios límites existenciales. El texto subyacente aquí -una versión del Nuevo Alto Alemán de la "Oración de Wessobrunn"- reza:
Mi mortal asombro fue el más alto
De que la tierra no era, ni el cielo arriba
Ni árbol, ni montaña alguna no se asomaba
Ni el sol, ni la luz era
Ni la luna brillaba, ni el poderoso mar
De que en ninguna parte no había nada en extremos y giros
Allí estaba el único Dios todopoderoso.
En Consolación II, el texto ya no es comprensible. Tal "incomprensibilidad" me parece legítima y difícilmente evitable allí donde la música y la forma musical han cambiado sus viejas leyes lingüístico-analógicas por otras, a saber, por leyes que se oponen al acoplamiento superficial con un curso del lenguaje semánticamente orientado y gramaticalmente dirigido. "Componer" un texto más allá de ponerle música - eso debe significar intervenir en el orden establecido por él y reaccionar ante él. Consolación II -como Consolación I en el pasado- se basa en un tratamiento del texto en el que, gracias a la característica economía del material fonético, el significado semántico se sigue señalando "desde lejos", por así decirlo, a pesar del completo aislamiento, alienación y reordenación de las partículas del texto. Al hacer que los elementos fonéticos dentro de las estructuras así formadas no sean meramente un medio, sino ellos mismos un objeto de expresión musical, el texto y la propia obra se presentan como parte de la materia de cuya temporalidad estamos hablando aquí: ¿una obra espiritual? Tal vez, pero no estamos hablando de culpa y redención, sino de la experiencia que subyace a todo pensamiento: el asombro mortal
(Helmut Lachenmann, 1969)
CDs:Schola Cantorum Stuttgart, cond. Clytus GottwaldCD Cadenza 800 893Schola Heidelberg, cond. Walter NußbaumCD KAIROS 0012202KAI
Bibliografía:
Hermanutz, Tobias: Avantgardistische Chormusik als komponierte Negative Theologie. György Ligeti: Lux aeterna - Dieter Schnebel: AMN - Helmut Lachenmann: Consolation II - Heinz Holliger:Psalm, Diss. Karlsruhe 2014, Marburg: tectum 2015.Lück, Hartmut: Filosofía y literatura en la obra de Helmut Lachenmann, en: Der Atem des Wanderers. Der Komponist Helmut Lachenmann, ed. por Hans-Klaus Jungheinrich, Mainz: Schott 2006, pp. 41-55.
Premiere: Basilea, 15 de junio de 1969 dedicada a Clytus Gottwald y a la Stuttgart Schola Cantorium.
Mi mortal asombro fue el más alto
De que la tierra no era, ni el cielo arriba
Ni árbol, ni montaña alguna no se asomaba
Ni el sol, ni la luz era
Ni la luna brillaba, ni el poderoso mar
De que en ninguna parte no había nada en extremos y giros
Allí estaba el único Dios todopoderoso.
En Consolación II, el texto ya no es comprensible. Tal "incomprensibilidad" me parece legítima y difícilmente evitable allí donde la música y la forma musical han cambiado sus viejas leyes lingüístico-analógicas por otras, a saber, por leyes que se oponen al acoplamiento superficial con un curso del lenguaje semánticamente orientado y gramaticalmente dirigido. "Componer" un texto más allá de ponerle música - eso debe significar intervenir en el orden establecido por él y reaccionar ante él. Consolación II -como Consolación I en el pasado- se basa en un tratamiento del texto en el que, gracias a la característica economía del material fonético, el significado semántico se sigue señalando "desde lejos", por así decirlo, a pesar del completo aislamiento, alienación y reordenación de las partículas del texto. Al hacer que los elementos fonéticos dentro de las estructuras así formadas no sean meramente un medio, sino ellos mismos un objeto de expresión musical, el texto y la propia obra se presentan como parte de la materia de cuya temporalidad estamos hablando aquí: ¿una obra espiritual? Tal vez, pero no estamos hablando de culpa y redención, sino de la experiencia que subyace a todo pensamiento: el asombro mortal
(Helmut Lachenmann, 1969)
CDs:Schola Cantorum Stuttgart, cond. Clytus GottwaldCD Cadenza 800 893Schola Heidelberg, cond. Walter NußbaumCD KAIROS 0012202KAI
Bibliografía:
Hermanutz, Tobias: Avantgardistische Chormusik als komponierte Negative Theologie. György Ligeti: Lux aeterna - Dieter Schnebel: AMN - Helmut Lachenmann: Consolation II - Heinz Holliger:Psalm, Diss. Karlsruhe 2014, Marburg: tectum 2015.Lück, Hartmut: Filosofía y literatura en la obra de Helmut Lachenmann, en: Der Atem des Wanderers. Der Komponist Helmut Lachenmann, ed. por Hans-Klaus Jungheinrich, Mainz: Schott 2006, pp. 41-55.
Premiere: Basilea, 15 de junio de 1969 dedicada a Clytus Gottwald y a la Stuttgart Schola Cantorium.