Guy Sacre

Petits Exercices de la solitude

Hablar solo. Pero hablar solo es una ilusión. Incluso el doble que llevamos con nosotros a todas partes (¡desgraciadamente para la eternidad!), las palabras dicen demasiado y nunca lo suficiente; el reflejo se anula por el encuentro con los fragmentos del espejo, las partículas de conciencia que han resistido todos los ataques del exterior, sólo para ceder ante la tenacidad del enemigo cercano. Cantar solo, sin embargo, tiene sentido. Los niños lo hacen, por ejemplo, al utilizar sus propias voces para consolarse y tranquilizarse cuando la pena o la consternación abruman sus jóvenes vidas. El canto -y ahí radica su ventaja- es siempre puro, libre de imágenes, desligado de pensamientos, ya sea un grito o un susurro. Cuando transmite un estado de ánimo, no enumera las circunstancias; es quizá la única forma válida de "comunicación" que no molesta a los demás, rechaza las anécdotas y deja en el cauce del tiempo los vanos escrúpulos -la "arenilla", las "piedras afiladas"- de la vida cotidiana.
In solitudine cordis et secreto silentii, tomando prestadas las palabras de San Bernardo de Clervaux. Pero, ¿sigue teniendo el silencio su misterio y el corazón su soledad si uno y otra se transmiten mediante palabras en una página o incluso mediante notas en un pentagrama? Esto doma el canto, lo constriñe, lo transforma en signos, lo convierte en escritura. Ahora bien, nunca se escribe sólo para uno mismo, y quien afirme eso, soledad o no, no dice la verdad. Pero queda, por el tiempo que me llevó, el valor espiritual del ejercicio (aquí pienso en Ignacio, un santo aún más cercano a mí) y el beneficio que tiene en nuestras vidas, caracterizadas por el ruido y la agitación.
Contes, Soliloques, Exercices: Tengo la sensación de que estos tres movimientos, repartidos a lo largo de una década, forman una especie de trilogía "moral", razón por la cual se publican aquí juntos. Pero las veintiuna piezas que contienen encuentran sus homólogos en casi toda mi música: en un preludio, una canción infantil, una sonatina o un movimiento de serenata, etc. Es una cuestión de estilo, incluso más que de estado de ánimo. Me reconozco en un lenguaje que prescinde de colores tímbricos brillantes y figuras virtuosas y sólo interpela al instrumento a la espera de una respuesta fraternal -y reconfortante-.

(Traducción Mary Pardoe)